塞门与囚笼
无端获罪于黎民
明镜高悬并不明
只顾大堂坐公案
那知僻壤跪塞门
明·天启年间，泾县有一个嫉贤妒能的县官上任伊始，例行公事。县老爷过都视事，实际是乘机敲诈勒索，所到之处,地方士绅免不了一番迎接，谓之接官。
一 个夏日炎炎的天气，这位县老爷来到九都查济村,村中士绅和一般执事人员分别迎接于村口，笙筲鼓乐，鞭炮齐鸣。先在沙埂长亭作前站,士绅们等候在富春桥头,排列伫立迎接。 照理县官大老爷来了,应该下轿答礼(即文官落轿,武官下马)，而后才能在士绅们的陪同下步入查氏宗祠。
富春桥
可是这位“父母官”视若无睹，充耳不闻，大模大样地坐在轿 中纹丝不动，任随抬轿人员直入村中。士绅们好生惊诧与气愤,也各自理会去了。
山东曲阜孔府“塞门”
目中无人的大老爷，到达下榻处落轿，从轿门走出待入正门,一眼见着有类似屏风而敦厚的大木板挡住不可进人，再仔细端详这方木板就是门下座脚，两端二面共有四铁环，便于移动。高有9尺,宽有5尺的 “塞门”，此乃王府世家才能享有的封赏物品，有代表尚方宝剑之意，任何官员见到必立即跪拜山呼，不得擅自离去。《论语》“八佾篇"有“季孙氏有塞门非礼也”。意思是僭越本分，查氏则是有职有责替天行道而有塞门的。 这位县大老爷跪达一个时辰之久。换句话说，碰到钉子上了。
后来传说，泾县城里北门城墙门上，六月六日晒人皮，也是一个县官为毒害风水宝地青狮、白象而受到这种极刑的，不知是否就是这位跪塞门的同一位官员？
有诗为证: 万恶淫为首,百善孝当先;曲直终有定,因果 岂无缘。
盛世好人多,坏人少,是有一定的哲理的。查氏在明清鼎盛时，人才辈出，文武进士不乏其人。例如一位 行伍出身的为清朝廷屡立赫赫战功、获得爵赏一品救驾王一查之恺，就是这样的一杰出代表。祈公祠(二甲祠)门头上有他的“诰封荣禄大夫”的竖匾(今已不存)。
他少年丧父,孤苦伶仃，身材魁伟,臂力过人。他以务农为本，农闲时帮人做些体力活计，瞻养母亲，生性孝顺,母子相依为命，但为人豪爽，好打抱不平。
村中有一纨绔子弟，恃富压贫，倚强凌弱，一天欲强暴一位文弱书生的骄妻，还百般打骂那书生，以致重伤不起。
恰好遇上查之恺予以制止并与之理论，要安善解决问题。纨绔子弟不但不听，却以狠相对，查之恺义愤填膺地失手打残了这个横蛮无理的恶徒。岂知这个恶徒的父亲是一个为 富不仁的族长，平时纵容儿子为非作歹,致有这样的今天，并不是出自偶然。然而这个估恶不悛的族长，毫不省悟自己的过失，反且变本加厉地操纵“家法”，开祠堂门处治所谓打人凶手，把查之恺关进“囚笼”，送县衙严办，方解他心头私恨。
在召开祠堂门议事会的前夕，另一位族长步入祠堂议事端,一进门见到堂前廊柱下,锁了一只大黑虎，目光炯炯 向他呼啸了一声。族长当即被吓出一身冷汗而猛醒过来原是一梦。第二天进入祠堂时非常注意，见到梦廊柱下捆绑一彪形大汉就是查之恺，心下惊忖此人必有后福，不可怠慢!况且,议事是本末倒置，真正的元凶却逍遥无事，这样天理何在，良心何存?
这位好心的主持公道的族长,暗地里派遣得力的家人， 超前守候要道兰山岭头,劫了“囚笼”,释放查之恺，并赠银叮嘱,远去投军报国，祝来年衣锦荣归吧。
塞门、囚笼实物
民国二十年之前，还存在
查氏宗祠
文章选自《查济》 作者：查敬之
配图来源网络
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