俗话说，书中自有黄金屋。这话应用到古籍收藏市场可谓非常贴切。
近几年，古籍中写本写经，特别是佛经、道经，在古籍拍卖市场的表现不俗，例如：明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷，成交价：2.388亿港币，为全球最贵佛经；康熙御书《药师瑠璃光如来本愿功德经》，成交价：3680万元；吐蕃写本敦煌写经《大般若波罗蜜多经第二十七》，成交价：2242.5万元；约隋至唐初《大般若波罗蜜多经卷第五百六》敦煌写经全本，成交价：799.25万元；唐大中十年写本《智惠山 瑜伽师地论卷第卅三》，成交价：644万元；7世纪唐代早期写本敦煌写经《妙法莲华经卷第四》，成交价：644万元；高又明旧藏、周伯敏等题跋《智果绘供养神佛像及写经》，成交价：552万元；弘一手批《四分律册及藏本华严经卷》五十二册，成交价：529万元；过云楼旧藏《宋人写经》，成交价：517.5万元；7-8世纪唐代写本敦煌写经《妙法莲华经卷第二》， 成交价：437万元；宋人《摩诃僧祇律卷第十七》，成交价：437万元；13世纪 西夏文写本《喜金刚现证如意宝》，成交价：437万元；唐代写本敦煌写经 《妙法莲华经卷第六》，成交价：391万元；隋唐早期写本敦煌写经 《金刚经》，成交价：345万元；7-8世纪 唐代写本敦煌写经《观世音经》，成交价：322万元；唐写本敦煌写经《妙法莲华经常不轻菩萨品》三卷合一，成交价：322万元；8世纪唐代写本 敦煌写经《金刚经》手卷，成交价：322万元；大般若波罗蜜多经卷第三十六（全本）， 成交价：322万元；隋敦煌写本 许承尧跋十轮经卷第二，成交价：322万元；大波若波罗蜜多经卷第六百，成交价：293.25万元。
又如：唐人写经，唐写本，1册26页，黄檗纸，鉴藏印，启功（白）、 元白（朱）。此经为《大般若波罗蜜多经》卷第三百九十九之初分常啼菩萨品第七十七，首尾残，起于“若波罗蜜多方便善巧”，终于“当知是人愚痴无智”，行十七字，乌丝栏界，楷法古茂。原卷轴装，改装为册页。前有启功题签：“唐人遗迹，癸未岁暮得于厂肆，元白居士启功”，下钤藏印两方。
早期的图书，都依赖于抄写流传，印刷术普及后，仍有不少读书人以抄写古籍为业，所以传世古籍中有相当数量是抄写本。宋以前，写本与抄本、稿本无较大的区别，宋元以后，写本特指抄写工整的图书，如一些内府图书，以写本形式传世，如明代《永乐大典》、清代《四库全书》及历朝实录。
写本，中国版本类型。按种类区分，有写本、稿本、抄本、旧抄本等。写本的概念1.时代早。2.地位高。无论时代早晚，书籍的手写传抄出自名流学者之手，也称为写本。3.内容涉及宗教，如佛经、道经。抄写者是为了还愿或做功德，有对宗教的崇信和虔诚包容在里边，常称为写经。
魏晋南北朝隋唐五代时期被称为中国书籍史上的“写本时代”，这一时期，造纸术已经成熟，雕版印刷尚未全面流行，古典书籍大多以纸质写本形式传播。这一时期流传下来的书籍和文书数量很少。大量的佛经更是当时社会佛教兴盛的写照。晚唐时期，雕版印刷术兴起，为书籍的发展带来了革命性的改变。雕版印刷发展初期，主要用于印行佛教文献。
清末在新疆库车发现的西晋元康六年佛经残页，是有年代可考的最古的纸写本文献。后在新疆善县发现晋人写本《三国志》残卷，又在新疆吐鲁番县英沙古城南的一座佛塔遗址中，发现了《三国志》残卷，是4世纪的遗物。上世纪初在甘肃敦煌莫高窟发现的2.5万多卷文献，多数是西晋末期到北宋初期的纸写本，内容包括佛教、道教、摩尼教、景教经典及儒家经典，还有字书韵书、辞书、史书、方志、传记、墓志、表册、日历、医书、诗、诗文集、词曲、小说及契文、祭文等。所用文字，有汉文、西夏文、藏文、梵文、波斯文、于阗文、回鹘文等。这些写本文献是研究中古时期中国及中亚、西亚一带宗教、语言、史地、文艺等珍贵的文化宝藏。
来源：闽南日报
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