今天被迪士尼首位亚裔公主电影真人版《花木兰》刷屏了。#花木兰#
在发布的首款预告中，各人物角色的扮演者及造型曝光：刘亦菲饰演花木兰，李连杰饰演皇帝，巩俐饰演反派女巫，甄子丹饰演木兰导师Tung，安佑森饰演木兰男友陈洪辉，还有郑佩佩出演。据悉，该部影片将于明年3月27号北美上映。
“一切历史都是当代史”，历史学家克罗奇曾提出这样的观点，意指：我们对历史做出陈述时，会代入一种思考状态，而这种思考状态便是思想的现实化。说白了，历史是客观的，同时也是主观的。复现历史必然伴随着复现者的主观意识，可能是完善，也可能是歪曲。
这一点在历史题材的影视作品里尤为重要，比如迪士尼真人电影《花木兰》。
这部电影自官宣刘亦菲主演后，一直备受关注，如今终于放出第一支预告片。我看第一遍的时候，是惊喜的，然后就陷入了担忧。
担忧来自于人物行为的合理性。
花木兰代父从征妇孺皆知，但她为何要这样做，史料并无记载。而其实，史料也无从记载。她当时的心思、隐情、动机、考量，被湮没在历史里。史料就算有记载，那也是事后猜测。
而这样的留白，反而给艺术作品极大的想像空间。
比如叙事诗《木兰辞》中，将花木兰从征的原因描述为：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。客观条件不允许，花木兰不忍老父上战场，自愿顶替。即，花木兰行为的合理性在于“孝”。不仅代父从征，还主动辞官还乡，和家人团聚。（可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。）
不管历史上真实的花木兰是不是这样想的，《木兰辞》作为一部文学作品，至少在人物行为合理性上，能够自圆其说，亦迎合了当时的历史背景与社会期望。
再看刘亦菲的这部《花木兰》，虽然只有预告片，但从以下这两句台词，大概可以猜测编剧的心思：
“我会为家族带来荣耀的。”
“我的职责就是战斗。”
由此，我勾勒出这么一个行为逻辑：花木兰父亲为了家族荣耀，决定把花木兰加到大户人家沾光，但花木兰选择另一条路子，认为也能带来家族荣耀，即从军，并将之内化为价值观。
（当然了，这只是预告片，呈现的不一定是最终逻辑。）
如果真的是这样，我不得不佩服制作方的野心。在《木兰辞》的设定早已深入人心的情况下，编剧试图重新建构历史，塑造一个独创的花木兰形象。可想而知，难度、挑战、阻力该有多大。
且不说成品如何，单单这个野心，就使我想到十年前赵薇主演的那部《花木兰》。
后者在剧本上乏善可陈，故事平淡无奇，并没有任何惊艳的创新。花木兰机械地按照导演的安排在原地踏步，没有角色的心声、挣扎和成长。人物行为逻辑全靠强制执行。
一部优秀的历史题材的作品，最出色的必然是对历史的重新解读。编剧复现历史，到底是带入时代的意识，后者这才是被观众所认可的内核。
这种重新解读，做得好便是优秀，做得差便是牵强，完全不做便是平庸。私以为第三种情况最为致命，赵薇版的《花木兰》便属于第三种。
而试问，刘亦菲版的《花木兰》属于哪一种呢？即，这个新版的花木兰，她的行为逻辑合理么，是否能够自圆其说？
这正是我所担忧的地方，它不合理。
一个谋求荣耀的家族，倘若是大户人家倒还说得过去。而花木兰家里只是一个普普通通的织户，缘何有这么大的使命感？更何况，大户人家又怎么会看得上一个小小的织户？倒贴嫁女沾光，如果要自圆其说，必然需添加更多的偶然性。
另外，花木兰得知这一决定后，是默认的态度，即，她不质疑家族荣耀的合理性。这就使得花木兰的身份设定很诡异，仿佛是一个隐居山野的贵族，生来就注定要继承荣耀。
退一步讲，抛开合理性不谈，单单是这句台词，就显得很唐突。“我会为家族带来荣耀的”，刘亦菲一说出口，颇有种刻意之嫌。这种感觉，就像高考前的誓师大会，喊着“堵上自己的三年青春，高考拼啦”，尴尬到不行。
但如果放到《权力的游戏》的语境里，就很说得通了：
《木兰辞》里就处理得很好，“问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆”。一句话不说，恰把花木兰的心绪状态给烘托出来。如果改成「问女何所思，为族争荣耀」，就显得如喊口号一样太直白。
但编剧似乎很中意这个路数，又在后边安排了一句“我的职责就是战斗”，不知道的还以为是啥民族主义主旋律大片。不过，我猜想编剧是想借此突出花木兰的个人意识，即，拒绝既定的命运，拒绝当一个所谓的好妻子，自己选择自己的人生。
只是这个表现手法实在算不上高明。
(图片均源于网络)
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