寒山子，唐代隐士，传说其为文殊菩萨化身，居浙江天台一寒岩幽穴中，故以“寒山”称之。寒山彼时常至当地之国清寺，与寺僧拾得、丰干交好。在台州刺史闾丘胤指令下，国清寺僧道翘于竹木石壁、村墅厅壁、土地堂壁等处搜集诸僧文句，纂集成卷。
国清寺
寒山子诗清新淡雅，通俗易懂，堪称唐代白话诗的典范，千余年来流布甚广，影响颇大。著名诗人白居易、王安石都曾于中取法，甚为推重。《义门读书志》载：“寒山诗乐天多效之，荆公集中有拟寒山诗十二首。”寒山诗多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，或警励流俗。诗中之意，似佛非佛，似道非道，多类偈颂，而时有名理，长期以来为佛家和道家共同推崇。
为使读者进一步感知《钦定天禄琳琅·寒山子诗集》之韵味，现择取天台山国清讲寺西堂、台州市慈善功德会会长释月净为《钦定天禄琳琅·寒山子诗集》所作的序分享给诸君。
《钦定天禄琳琅·寒山子诗集》
天台圣山，神秀清奇；国清讲寺，古刹悠久。贞观之时，“三隐”于此，吟诗唱偈，传为佳事。人好其诗，纂集成卷，命其名曰，《寒山诗集》。余观此集，释家心境，百家言语，儒道释俗，融汇一体。叹世劝世，谈佛论道，超世脱俗，颇藏哲理。
“人问寒山道，寒山路不通……君心若似我，还得到其中”。禅机深含，意境高远。是故其诗，自唐问世，先传佛门，后流坊间。时至宋代，文士骚人，帝王官宦，备为推崇。亦传海外，声名远播。自此之后，人皆知晓，天台三贤，寒山文殊、拾得普贤、丰干弥陀。
因缘会合，有识之士，得宋刻本，《寒山诗集》，乃系毛氏，汲古阁藏，入清内府，“天禄琳琅”，字迹清秀，纸墨精良。遂乃发心，影印面世，昔日辉煌，今日重光。吾闻消息，欣喜之余，聊述数语，以充为序。
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