药十三（yaoshisan1313）按：今天下午闲来无事，亿人娱乐用户注册登录找来了温子仁的电影《叫魂》（Demonic）看。虽然这个电影故事整体来说讲得一般，但主题还是让我挺感兴趣的。所以今晚和大家谈谈“叫魂”这个话题。本文内容皆有相关出处，十三只是整理相关资料写下此文。另，本文可能会引起部分读者的不适，那就自行绕道吧。
叫魂，也可以称为“招魂”，人们相信人在生老病死之际，其灵魂游离体外而需要被找回，以使人振作精神。
首先来区别一下不同的招魂形式。本文要讲的压惊招魂跟平日里所说的召回死者亡灵不是一个概念。亿人娱乐用户注册登录召唤死者亡灵是对客死他乡、无人祭祀供奉的魂魄的一种招魂仪式，以使其循着声音回来，得以转生。在古籍里，对招亡魂就有过描写：“沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。”刘邦起兵后不久，他妈就死在了黄乡这个地方，等天下平定后，刘邦特意叫人用梓木做的棺椁来招他母亲的亡魂，以使其得到安息和阳间的供奉。另外，日本的靖国神社前身就叫“东京招魂社”，是供奉日本国内外战争死去军人的神社。
一般来说，招死者魂的原因多出于以下几种：
1.如古籍中记载的，招在他乡客死的亡灵，以使其进入轮回而得以转世。
台湾女星许玮伦车祸去世后，她家人就曾为她招过亡魂。
2. 另一种就是真正的召唤亡灵，试图打开另一个世界的门而跟死者进行对话。福尔摩斯之父，亿人娱乐用户注册登录柯南道尔就是一个坚定的招魂术拥护者。柯南道尔的儿子在第一次世界大战中受伤，后来死于肺炎。柯南道尔大师始终没有从丧子的悲痛里走出来，他相信招魂术能够让他和死去的儿子得以再次交谈。其实，在一次世界大战后，无数人相信上了招魂术。因为他们强烈地盼望着能够跟在战争中死去的亲人联络。招魂术在这个期间掀起过一个高潮。
3. 出于好玩而去尝试招魂的人。十三只是想说，有些事情知道了会徒增烦恼。那些神秘的事情并没有人能说得清楚。企图打开另一个世界的门的人，如果没有特殊的体质和坚强的意志，还是退回安全线，保持一颗敬畏之心就好了。
好了，说回今天的话题——十三要讲的是招生者的魂。
首先，为什么称为叫魂呢？十三在这里想先厘清一个概念，平日所说的“魂魄”其实是对一个人精气神的具体概括。亿人娱乐用户注册登录《说文解字注》里说：“魂，阳气也。”是指一个人的内在灵魂。而“魄”则是一个人的形体感觉。也就是说魂特指一个人的精神，因此在道教中有“三魂七魄”一说，其中“三魂”生存于人的精神中：天魂、地魂和人魂——直至肉体陨灭，三魂才魂归三路。因此，日常生活里，人们常用“没了魂”来形容一个人不在状态。
有名的说鬼大师司马中原，在为温子仁的电影《叫魂》站台时就诉说了他小时候被招魂的经历。亿人娱乐用户注册登录司马中原这个人的经历简直可以用奇特来形容。他祖籍江苏，在1949年去了台湾。大家都知道台湾的社会舆论对超自然现象相对开放，因此那边关于鬼鬼神神的电视节目颇多。司马中原老爷子主持的灵异节目也红极一时。对我来说，老爷子的节目还不是重头戏，最让人匪夷所思的是他的身世。老爷子说自己一出生就会说话，还带有前世的记忆——他的上一世是一个轻生的女子。后来他的家人不信，还派人去查访，居然发现真有其事。
说回主题，司马中原说他小时候比较贪玩，经常天黑了还在外游荡，被叫魂叫了七八次亿人娱乐用户注册登录，回家失神落魄、发高烧，家里人打了灯笼才把魂魄招回来。人们相信，人在婴幼儿的时候特别容易受到惊吓（受到啥惊吓，请自行联想），以至于魂不附体。这个时候就需要收魂压惊。而收魂的方式各个地方地方都不太一样。以东莞来说，招魂又叫“喊惊”，“喊同年”。明朝、清朝以及民国的《东莞县志》里面都有过相关的记载。人们会在屋檐下、床头或受吓的地方，烧一些香和冥纸，把小孩的衣服在火焰上方前后挥动，然后手拿菜刀或剪刀，拍在地上啪啪作响，再把米粒撒向周围，嘴巴还要念念有词，然后把小孩的魂招回来。
