天主教堂
清真寺——天主教堂
基督教的一派,也叫罗马公教或加特力教,天主教是我国自明代起对罗马公教的称呼。包头市达茂旗阿伦苏木古城有元代罗马公教教堂遗迹,与近代天主教无传承关系。
近代天主教传入包头地区是在光绪五年(1879),比利时圣母圣心会派中国传教士陆殿英,到土默川选址开辟新教区。1880 年,陆在萨拉齐东南15 公里处购得荒地一段,办理永租地约24 顷地,实际远远超过24 顷,从此该地就叫二十四顷地村。1883 年蒙古教区一分为三,划分为东、中、西三大教会,萨拉齐二十四顷地成为西南蒙古教区的中心。1900—1924 年,这里是主教府驻地,成为天主教在绥远地区的一个指挥中心。1884 年,天主教主教比利时人陶维新,在包头财神庙二道巷建经堂一所。1917 年,西南蒙古主教葛崇德提出“向包头发展”的口号。1919 年包头镇已有比利时圣母圣心会在王国秀巷创办的天主教传教点(小经堂),但至1929 年仅发展教徒17 名。1930 年圣母圣心会比利时神甫建成规模较大的官井梁天主教堂及神甫、修女住房。解放前,天主教会在包萨地区拥有大量土地,是发展教徒的重要物质条件,教徒可以租种教会土地谋生,同时大办社会福利和教育文化事业,由此巩固和促进了天主教的发展。1924 年7 月,作家谢冰心一行参观巴拉盖村天主教堂,在她的日记中说:巴拉盖“村多整洁,有教堂,有医院,有学校,有无线电台等近代设备。村民男不吸烟种烟(指鸦片),女不缠足,生活甚佳。”这是指一个天主教徒比较多的村落,在旧社会,“生活甚佳”是从比较中和参观者一时感觉而言,生活状况并不能说明多么优越,作为一个信仰宗教的群体,自然有他们与宗教信仰相关的生活习惯和习俗,和周围农民多少存在不同之处。
图文来源:《包头老城》、《回望北梁》、互联网
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