第11届全国少数民族传统体育运动会开幕式现场
娱道文化传媒讯 9月的河南郑州,花团锦簇,生机盎然。四年一届、历时9天的第11届全国少数民族传统体育运动会,即将在这里拉开帷幕。
9月8日晚8时,郑州奥体中心体育馆人海如潮,来自全国各地34个少数民族代表团汇聚馆内。在高亢的乐曲声中,民族圣火激情引爆,熊熊燃起。
圣火光亮了舞台,光亮了夜空,也光亮了著名舞蹈家、舞蹈编导夏冰那张激动而又凝重的脸。
夏冰编导的原生态土家族舞蹈《山鼓咚咚》剧照
这次盛会,著名舞蹈家夏冰是以舞蹈编导的身份前来参加本届少数民族传统体育盛会的。这次盛会,舞蹈家夏冰相继受邀为重庆民族歌舞团编导了《健身操自选套路》(主创之一);为重庆彭水娇阿依艺术团编导了《阿依彩》;为湖北利川文化馆编导了原生态土家族作品《山鼓咚咚》。三个作品当中,著名舞蹈家夏冰最为关注的,是她多年来深入基层、倾心打造的作品《山鼓咚咚》。《山鼓咚咚》也是夏冰所创作的少数民族原生态作品中极具代表性的作品之一,去年曾荣获湖北省少数民族运动会表演技巧类金奖。
利川市市委、市政府对此次活动高度重视,成立了以利川文化馆牵头的组织机构,并聘请中国舞蹈家夏冰为《山鼓咚咚》的总编导。夏冰到任之后,很快就进入了角色,与当地文化馆干部员工一起,齐心协力,备战“民运会”。
著名舞蹈家夏冰在开幕式现场
本届全国少数民族体育盛会,是一次全国性、高规格、高水准的少数民族大型的传统体育盛事,台上聚集了国内一流的少数民族运动员,幕后聚集了国内一流的体育舞蹈编导。这是一次四年一届的民族大团圆盛会,也是一次台前幕后各民族之间艺术水平和实力的集中展现。舞蹈家夏冰深知这届盛会的意义非凡,凝重的脸上,充满了担心和期待。
为迎接这次盛会的到来,早在几个月之前,舞蹈家夏冰就已和当地的团队和文化馆领导一起做好了筹备工作,她马不停蹄的奔波于重庆与湖北两地之间,对每一个作品,从灯光、布景到服装、道具,都作了精心的设计和安排,对每一个作品动作,一招一式,她都力求唯美。尤其是在曲风与民族、传统与时尚的处理上,她始终都在尝试完美的嫁接,她要竭尽全力把舞蹈这一肢体语言做到极致,使之呈现在观众面前,呈现在第11届全国少数民族传统体育盛会上。
排练中的土家族原生态舞蹈《山鼓咚咚》
夏冰就是这样的一个人,她自幼习舞,初心不忘,衷爱舞蹈如同生命。她把自己的每一个舞蹈创作,都当成自己的孩子。她对艺术精益求精,一丝不苟,在她身上,总有一股“舞不惊人死不休”的创作灵感和热情。
第11届少数民族传统体育运动会,经过几天的演出,好戏连台,精彩不断。在观众的热切期盼中,舞蹈家夏冰编导的土家族原生态舞蹈《山鼓咚咚》正式登场了……
土家族是一个喜鼓擅鼓的民族,鼓的种类很多,围鼓、花鼓、背鼓、三棒鼓、堂鼓等等,都是土家族各种仪式和活动最重要的沟通和表达方式。舞蹈家夏冰恰恰抓住这一特色,以鼓为题,在《山鼓咚咚》的舞蹈开场中,以一台大鼓为道具,所有舞蹈的延续和发展,都围绕这台古老而神圣的大鼓层层递进,激情展开。
由夏冰编导(主创之一)的“健身操和规定套路”总合分获银奖
由夏冰编导的《阿依踩》夺得银奖
《山鼓咚咚》的开场,是在一片寂静而空灵的模拟声中开始的,14名运动员身着土家族古典盛装,从两侧龙腾虎跃,如猛虎下山,纷纷亮相。紧接着,一声呐喊,如同虎啸,演员在交叉穿梭中,不断展示手翻、空翻、侧翻、旋子等高难动作,使现场生龙活虎,虎虎生威。所有动作不难看出,是在模仿猛虎的挥掌、扑食、匍匐、腾跃、虎啸,把猛虎扑、蹿、掀、剪、吼、扫展示得惟妙惟肖,淋漓尽致。随后,鼓声骤起,短促激昂,所有运动员,和着鼓乐,精神抖擞,激情狂舞。各种造型在鼓上鼓下变化无穷,精彩不断。
激情的舞蹈与震撼的鼓乐相配,古老的韵律与时代的节拍相融,天衣无缝,画面叠出,这样的开场,爽烈震撼,很快就如圣火一般,引爆全场。
随着乐曲的不断深入和变化,舞蹈转入第二乐章。鼓声渐弱,一曲土家族山歌缓缓升起,歌声委婉空灵,苍凉内力,与激昂的鼓乐形成强烈反差。此刻,鼓声和歌声一起,回荡在遥远的天际,交相呼应,余音荡荡,在天地间和心灵深处引发强烈共鸣。这时的舞蹈,已经进入轻歌曼舞,仿佛是在与天地深情私语,又似与灵魂神秘对话……伴随着山歌的此起彼伏,舞蹈在不断变换,舞蹈先后组成太阳、月亮、篝火和勤劳勇敢土家族人,在田间地头劳作和追逐围猎的情景。
舞蹈的第三乐章,鼓乐还原震撼之声,由远及近,在激情粗犷的敲打中,鼓点铿锵,雄浑有力,一场土家族载歌载舞、欢天喜地庆丰收的场景,立刻出现眼前。鼓声波澜壮阔,舞蹈喜气洋洋。欢快的节奏,风生水起,一浪声高过一浪,再次把舞蹈推上新的高潮。
舞蹈家夏冰在舞蹈的结尾,独树一帜,精心设计了一个叠罗汉的造型,6人在托举中,组成一座神奇的大山,凌空耸立。此刻,鼓声和乐曲声戛然而断。
这尊雕塑一般的大山造型,宛如一位巨人,顶天立地;又酷似一座巅峰,蔚为壮观。让人们在意犹未尽之余,引发诸多联想……这里,我们可以从单纯的画面上,理解成一位时间巨人,在见证一个民族的历史,护佑一个民族;也可以理解成一座高高的山峰,一个福祉,青山永驻,基业常青。
演出期间,郑州工程技术学院体育馆多次爆发出热烈的掌声和呐喊声,这足以证明,夏冰成功了,她精心编排的舞蹈《山鼓咚咚》,得到了观众的高度认可,正如山鼓咚咚,直击心灵,深受观众喜爱。
演出结束后,当我们再次回放舞蹈《山鼓咚咚》时,从头至尾,从立意到选曲,从编舞到音效,《山鼓咚咚》都是在激昂、舒缓、明快、阳刚、庄严、神圣的舞动框架中运行的。动作之高难,环节之紧凑,舞技之精尖,编排之经典,以及演出后引发的不同凡响,足见舞蹈家夏冰已经把舞蹈《山鼓咚咚》刻画到了极致。整个舞蹈不难看出,这是目前国内少数民族舞蹈史上最为经典之作,之所以称其经典,是指《山鼓咚咚》不仅有经典的形式,还有经典的内涵,尤其是那些神秘、神奇、神圣、神韵般的舞姿,仿佛是在与天地沟通,与灵魂对话,这些神秘、神奇、神圣、神韵般的舞姿,如谜一样,无时无刻不在吸引着人们急切想要揭开它的谜底,而它,却吊着所有观众的胃口,一路前行,让人们充满无穷的遐想和期待。
可以说,一部舞蹈,就是一位舞蹈编导者的内心世界独白。一部作品的思想性、艺术性和时代性,与编导者的个性息息相关。欣赏一部舞蹈,尤其是欣赏一位著名舞蹈家、舞蹈编导、曾获过文化部、广电部最高奖项、被誉为“德艺双馨艺术家”“全国文化推广大使”夏冰的舞蹈,她是绝不会把艺术只停留在舞蹈的表象,透过表象,一定会有更加深刻的内涵。我们只能沿着舞蹈的脉络去寻找。
舞蹈家夏冰,家住恩施,这里是土家族的长期居住地。她自幼生在这里,长在这里,对土家族的熟知程度,是任何人都无法比拟的,因此,她创编出来的、带有浓郁民族气息的原生态舞蹈《山鼓咚咚》,才会贴近生活,才会原滋原味,才会走心感人。
土家族是中华民族大家族中一个古老的民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。土家族也是一个能歌善舞的民族。在土家族的生活中,舞蹈无处不在,祭祀祖先、节日庆典、恋爱求偶、婚丧嫁娶、迎亲送友、聚会欢宴都要跳舞。他们用舞蹈传递着丰富的人文情感和生活理念,表现人与自然、人与人、人与社会之间的纷繁复杂的关系,表达内心的情感和诉求。
土家族舞蹈,大多是反映土家族原始的渔猎文化、农耕文化、巫傩文化和崇拜文化,其风格和特点主要分三类:一是展示不同情境和情思的寄善宣意造型;二是寓意生灵的造型;三是美观实用的造型。这些美学中带有标志性的造型,体现了土家族的多重性和丰厚的艺术精髓积淀。
土家族舞蹈,具有明显的图腾象征,将白虎看作是不可战胜的圣物神灵,把对白虎的崇拜作为一种制度,以此形成了土家先民氏族群体行为的规范,也形成了族内维系团结的桥梁和纽带。
土家族舞蹈,很大部分是体现祭祀祖先的崇拜。如土家族的“跳丧舞”,从初创到定型,在历史上从来没有改变过。据史料记载:该舞蹈的产生主要来源于古代土家先民对祖先廪君的崇敬。土家族舞蹈从始至终,都在展示一种昂扬向上的精神,这与土家族的民俗民风是分不开的,土家族本身就是性格鲜明,普遍豁达开朗,热情奔放,充满对美好生活的向往和追求,所以土家族舞蹈始终保存着鲜活、明快、阳刚、奔放、粗犷的节奏。
著名舞蹈家夏冰编导的舞蹈《山鼓咚咚》,充分展现了土家族舞蹈的精髓,她在传承、发扬和光大土家族舞蹈的基础上,她潜心挖掘,大胆创新,使《山鼓咚咚》具有了神秘、神奇、神韵、神圣的色彩。正因如此,我们才想急切的走进夏冰的舞蹈世界。
准确地说,《山鼓咚咚》的编创,是舞蹈家夏冰根据当地利川文化馆领导提供的素材、依据非物质文化遗产“绕棺”和“肉连响”为题材所创作出来的。“肉连响”是指湖北利川一带土生土长的、以独特的肢体表演为主要形式的少数民族地方舞种,舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位,发出有节奏的响声而得名。因舞蹈以其肉体撞击发出响声为特色,所以民间称之“肉连响”(目前已申报为第二批国家非物质文化遗产)。舞蹈家夏冰在创新“肉连响”中,在拍打肩、头、腰等部位时,突出虎神的形象,特别是在手的造型上,进行了虎的形状刻画,用压低舞蹈演员身躯,塑造虎形,加大舞蹈的爆发力,突出虎的野性和原始美,彰显白虎的威猛。在舞步上,夏冰加大跺步、跳跃、翻转的张力,使《山鼓咚咚》中的白虎形象,更加明显逼真。在力量和速度上,夏冰竭力展示体育之美,并与舞蹈融为一体,这就使《山鼓咚咚》有了新的灵魂。
为突出这次民族传统体育盛会的特点,舞蹈家夏冰在创编《山鼓咚咚》时,抓住利川当地文化馆领导提供的素材,又把民族的武术、柔术纳入其中,使舞蹈既富民族性、观赏性,又增进了健身功能。她把刚与柔、力与美、文与体巧妙结合,赋予了《山鼓咚咚》新的内涵,使《山鼓咚咚》更加接近地气,更加具有想象力、冲击力和感染力。
著名舞蹈家夏冰在舞蹈《山鼓咚咚》的很多地方,都在刻意突出猛虎形象,无论是舞蹈的造型还是舞蹈的动作,抑或是舞蹈的配乐,这些,都与土家族的民俗民风有着密切关系。相传在远古时期,土家族祖先巴务相被推为五姓部落的酋领,称为“廪君”,廪君率领部落乘船沿河而行,盐水女神阻拦廪君前行,廪君为了统一六部落,最后射杀了盐水女神,统一了六部落。自此人民安居乐业,廪君深受人民爱戴。后来,廪君逝世,灵魂化为白虎升天,土家族便以白虎为祖神和图腾,形成了长久的白虎崇拜,白虎便是土家族的图腾神和家族的保护神。
我们所看到的舞蹈《山鼓咚咚》,时刻都在展现土家人如白虎一样勇猛顽强,这正是夏冰的用意所在,她以土家族图腾白虎为原形,突出虎的威猛,使舞蹈《山鼓咚咚》如猛虎下山,龙腾虎跃,虎虎生威,这正是体现一种精神。由此可见,著名舞蹈家夏冰是以舞蹈的形式在延续一种传承,这种传承就是土家族的民族精神。
著名舞蹈家夏冰,不愧为大手笔、大智慧、大格局的艺术家,她通过塑造白虎的图腾形象,使《山鼓咚咚》充满了激情和神秘,给观众带来了想象,带来了享受,带来了激情,也带来了一部厚重的历史,然而,在这些光鲜靓丽的背后,又有谁知道夏冰的苦衷?
这次前来参加全国少数民族传统体育盛会,作为编导的她,压力很大。因为这些《山鼓咚咚》的运动员,大多是地地道道的农民,他们在文化馆的组织下,夏冰导演带着他们每天都进行高强度的训练,有些运动员下午还要赶回乡里务农。这些农民,没有经过一天的正规体校、舞校学习,他们所翻的跟头,都是在田间地头练出来的。就是这样的一支队伍,硬是被打造成了一支冲进了全国大赛的队伍,由此可见,在利川领导的重视下和利川文化馆的高品质组织下,夏冰导演和运动员们在《山鼓咚咚》的背后所付出的心血。每次看着他们排练中汗流浃背的身影,夏冰都会为之感动。舞蹈家夏冰在他们身上,切切实实感受到了白虎顽强拼搏的精神,她常常问自己,这不正是白虎灵魂再现吗?这不正是一种民族精神的再现吗?
通过对土家族历史的了解、民俗民风的了解和土家人的了解,我们回过头来再去欣赏夏冰的舞蹈《山鼓咚咚》,就如同走进了土家族的美丽山寨和美丽的心灵,就如同走进了舞蹈家夏冰那片斑斓的艺术天地,《山鼓咚咚》就会又一次回荡在我们的耳畔,就会又一次在我们的面前鲜活起来……
历时9天的全国少数民族传统体育盛会于当月16日正式落幕了,在这次盛会上,舞蹈家夏冰原创的3个作品摘得了3个奖牌,由她编导的《健身操自选套路》(主创之一)和规定套路总合分夺得银奖;由她编导的《阿依彩》,夺得银奖;而《山鼓咚咚》这个在会前一向被观众看好、有望冲击金奖的舞蹈,却与大奖失之交臂,只获得了铜奖,这正是夏冰的担心所在。其原因是在正式演出时,一位主要舞蹈演员,由于紧张,没能控制好身体平衡,从大鼓上摔了下来,发生了意想不到的舞台事故。尽管这样《山鼓咚咚》仍然获得了铜奖。从这点看,大会评委对《山鼓咚咚》是高度认可的,也足见《山鼓咚咚》的惊人魅力。
《山鼓咚咚》是神秘的,它来自土家族神秘的大山;《山鼓咚咚》是神圣的,它来自土家族远古的相传;《山鼓咚咚》是神韵的,它来自土家族激昂的鼓声;《山鼓咚咚》是神奇的,它来自舞蹈家夏冰神奇的编导。
著名舞蹈家夏冰
第11届全国少数民族传统体育运动会虽然已经落幕了,但夏冰留给观众的舞蹈和震撼人心的鼓声,还在久久回荡。(娱媒记者 韩国庆 )
