犹太国为什么要叫"以色列"？这事儿跟“联合王国”有关，看到联合王国您也许一下子就想到了英国。英国全称是大不列颠和北爱尔兰联合王国，简称联合王国。然而，福垊想要说的是，这个联合王国不是英国，而是古以色列国。古以色列王国全称是以色列联合王国。
联合王国不联合了！
以色列最伟大的国王就是大卫王，当今以色列国旗的六芒星相传是大卫王盾牌上的标志。别看大卫王小时候和小楚怀王都是个牧童，大卫这个放羊的牧童比小楚怀王这个放牛的牧童厉害多了。大卫王相当于以色列的秦始皇，他在位时，统一了犹太各个部落，建立起来了以色列联合王国。大卫驾崩后，所罗门王继位，这个以色列王类似于乾隆，到了老年穷奢极欲，爱慕虚荣，横征暴敛，赋税如山，这就给他的儿子罗波安留下了祸患。
年过不惑的罗波安一继位就迷惑了，老臣们表示新朝新气象，休养生息，俭以养德，年轻的重臣，则反对轻徭薄赋，维持高税收。大概是代沟的原因吧，罗波安采纳了年轻人的意见，都说嘴上没毛办事不牢。那个年轻重臣的“高见”，导致以色列联合王国再不联合了，走向了以色列的南北朝。
王国北部的十个部落组团割据了。这十个部落是，吕便(Reuben)、西缅(Simeon)、但(Dan)、拿弗他利(Naphtali)、迦得(Gad)、亚瑟(Asher)、以萨迦(Issachar)、西布伦(Zebulun)、玛拿西(Manasseh) 、以法莲(Ephraim)。他们联合起来，自立门户，拥立以法莲的后人为主，改国号为以色列王国，建新都撒玛利亚。
只有两个部落支持罗波安，他们是犹大(Judah)、便雅悯(Benjamin)，改国号为犹大王国，也叫犹太王国，定都仍是耶路撒冷。看看这犹太人“大、太不分”哈。在我国春秋战国时，还“大太不分”呢？太子往往都会写成大子，但读作了“太子”，后人会了区分大、太，也就在“多音字”的“大”字下加了一点。不过，福垊想说的是，这里的“犹大”跟出卖耶稣的“犹大”可不是同一人哦。
犹大之吻
曾经的以色列联合王国的国王都跟犹大有关，根据耶稣家谱，耶稣也是王孙，跟大卫王同宗，是犹大的子孙。而上述这个十二个部落都跟以色列的祖先雅各的子孙。
雅各有十二个儿子，分别为：长子吕便、次子西缅、三子利未(Levi)、四子犹大、五子但、六子拿弗他利、七子迦得、八子亚瑟、九子以萨迦、十子西布伦、十一子约瑟(Joseph)、十二子便雅悯。
以色列王国国王是以法莲的后，以法莲是何许人也？玛拿西又是何许人也？这两个部落都是雅各第11个儿子约瑟的两个养子，玛拿西是老大，以法莲是老二。雅各的这十二个子孙，让福垊一下子就想到了清朝十二名铁帽子王，而约瑟的两个养子的情况跟代善家的两个铁帽子王非常相似。
犹太国为什么要叫"以色列"？
前边说了犹太国也叫犹大国，他们这是纪念自己的老祖宗犹大呢！以色列联合王国解体后，罗波安将原“以色列联合王国”改为犹大王国，就是为了纪念犹大，表明自己的正统性。还有就是犹大这个名字，寓意很很好，就是“赞美”的意思，谁不希望别人赞美自己呢！
不过，犹大（犹太）再好，也不如以色列这个词霸气。“以色列”人在五代后汉时，进入河南省开封市，当时还叫汴京（首都），皇帝根据希伯来语的发音称呼他们为“一赐乐业”。“一赐乐业”是一个很美好又友好的称谓，比“以色列”的称呼高大上。“以色列”一词的原意是，跟天使摔跤。跟天使摔跤的人不是别人正是犹大的父亲雅各。
“雅各”一词有“抓住”和“欺骗”的意思，雅各抓住了机遇，欺骗父亲谋求嫡长子继承权，雅各和李世民一样都是老二，两人还都一样的成功了，不一样的是雅各的兄长以扫不仅活着，当时还要报复他。雅各后来被岳父欺骗就有以扫“功劳”，但最终还是雅各大获全胜。最让雅各自豪的是，雅各KO了天使。雅各一人出门在外，夜间有一个人向他挑战，跟他摔跤。结果摔了一夜，那人也没赢了雅各，即使那人在雅各大腿窝戳了一下，也还是输了。天亮后，那人自称是天使，要求雅各改名以色列，雅各也自豪地将角力之地改为毗努伊勒（邂逅天使）。继续赶路的雅各，发现太阳出来后，自己的腿瘸了，原来雅各的筋被天使挑了。以色列人至今仍不吃动物的大腿窝的筋，因为这个，我们古代也称呼犹太教为挑筋教。
犹太王国、以色列王国相继灭亡后，犹太王国的民众自称犹太人，而以色列王国也是犹大的后裔，自然也可以称之为犹太人。近代以来，犹太人受尽了磨难，也致力于复国，他们复国后就建立的国号正是以色列。福垊认为，大概犹太人认为，他们复国和建设国家，需要正是那种人定胜天的精神吧！而这种精神，他们的祖先雅各有，以色列人今天依然有！
