谈“崇尚自然”（一）老子可以说是最早明确提出“崇尚自然”的哲学家，他提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人应该效法地，地应该效法天，天应该效法道，道则是自然而然的。归根结底人应该效法“道”的自然

谈“崇尚自然”（一）老子可以说是最早明确提出“崇尚自然”的哲学家，他提出“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人应该效法地，地应该效法天，天应该效法道，道则是自然而然的。归根结底人应该效法“道”的自然而然，即效法自然。《老子》第十六章中说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”“道”是无所不包的和宁静的，因此万物才可以一起发生而不互相妨碍。万物是自然而然的存在着，又自然而然的回到它的根本，复其本性，这是它们的常态。知道万物的自然状态，才是明智的。破坏万物自然而然的“常态”，轻举妄动就要受到惩罚，所以应“崇尚自然”。《老子》第三十九章中说：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下正。”天得到了道就清明，地得到了道就安宁，神得到了它就灵验，山河得到了它就充满生气，万物得到了它就生生不息，王侯得到了它就天下太平。一者，道也。崇尚自然，是中国传统文化最重要的特质之一，也是中华五千年文明形成最重要的精神领域标志之一。从出土各类文物中，彩陶的纹饰和玉器的造型均遵循了“崇尚自然”“天人合一”的思想观念，中华民族生生不息，中华文明连绵不断，与倡导“尊崇自然”“天人合一”的思想观念有密切的关系。与自然的和谐相处，规范每个人的心性和行为，无论是普通百姓还是统治阶层乃至帝王，都必须遵循；如果违背自然，破坏自然，必然会受到惩罚。在自然面前，人人平等，这是中国人自古以来内心遵守的法则，也是客观规律，直到今天，依旧未变。中华民族作为龙的传人，其深厚的寓意在于通过“龙”与天沟通，从而达到“崇尚自然”“天人合一”的境界。