名传千余年的地动仪，因为一个原因，被历史教科书删除
中国古代有文圣孔子、武圣关羽、医圣张仲景，都是我们耳熟能详的人物，这些领域，都是古代人民比较擅长的，他们做出过许多杰出的贡献，福庇了我们后人，因此，得以名垂千古。其实在古代一些冷门的领域，也有被后人封圣的，东汉的张衡发明尤为出色，所以被称为“科圣”。
张衡有许多身份，他是天文学家、数学家、地理学家，还是文学家，并且每一项都非常出色，比如在文学方面，他便和司马相如等人并称“汉赋四大家”，不得不说张衡真是个天才型人物。
我们对他印象最深的应该就是地动仪了。
在大部分地区的历史教科书上，都对张衡和地动仪做过介绍，仔细搜寻记忆，我们应该能够记起教科书上地动仪的样子：
此物类似铜制的香炉，炉壁的外侧有八条小龙，龙的下面蹲着八个张嘴的铜蟾蜍，分属八个方位，每个龙的口中都衔着一颗圆球，当某个方向发生地震时，龙口中的圆球就会掉落到蟾蜍的嘴巴中。
很多人以为这个地动仪，就是当年张衡制作的那个地动仪，但如果仔细看过教科书上关于地动仪的那篇文章，应该注意到了，插图标明了其为复制品，是上世纪五十年代，学者王振铎根据史籍上的描述所仿制出来的，并且这个地动仪没有监测地震的作用。
因为真正的地动仪早已随着历史的变迁而失传了。
史籍关于地动仪的记载，只有短短数百字，没有关于张衡制作地动仪的过程，所以王振铎复原的地动仪没有记载的功效。为了完整还原一个有监测地震作用的地动仪，有关领域的学者做出了许多努力。
至今为止，共有十三种地动仪模型，比较主流的看法，约有三种原理。
大部分科学家认为，张衡的地动仪工作原理是利用了力学的“惯性”，并将其称之为“悬垂摆原理”，以冯锐为代表的学者，使用这个原理将地动仪复原了出来，经过不断的完善，这种原理复原的模型，可以起到监测地震的作用。
冯锐的地动仪模型否定了王振铎的模型，具体的原因涉及到物理学知识，便不作论述。冯锐的模型，得到了中外科学家广泛的认可，但是在这之后，又有人对冯锐的模型提出质疑，其中有一位质疑者叫做李志超。
李志超本身也是一个物理学家，并且他对地动仪有着独到的见解，提出了“自由杆模型”，不过自由杆灵敏度低，经过试验分析，这种原理所复原的模型，无法监测出像“陇西地震（张衡地动仪所监测的那次地震）”这种强度的地震。
还有一种是“斜置垂直摆”，这种模型灵敏度过低，并且在模型中采用了一种类似弹性恢复的“弓”，但是以东汉时的制造技术，无法之做成这样结构的弓，因此，这种模型似乎也很难成立。
可无论是哪种模型和原理，都无法直接去证实，它们是否和张衡的地动仪所吻合。
为了找出张衡地动仪的工作原理，学者专家们又扎进了浩瀚的史料当中，经过与《后汉书》、《后汉纪》等典籍的对比，关于地动仪的文字记载从一百多字扩充到了两百字子，其结构和外形的记载更为详细，可其中仍然没有地动仪的工作原理。
一些史书曾说明，《器准图》、《地动铜仪经》等典籍记载过地动仪的图样，甚至是原理，但可惜这些典籍同样失传。
由于如今大多数地动仪模型，无法监测出地震，因此许多人（如方舟子）认为张衡的地动仪也无法监测地震，而冯锐等专家复原出的地动仪可以监测地震的模型，又无法证明是否与张衡地动仪的工作原理一样。
故而，在没有明确史实的情况下，历史教科书暂时移除了关于张衡地动仪的内容，或许只有等到《器准图》等书籍被发掘，张衡的地动仪才有能被真正认可，毕竟张衡的地动仪如果能够监测地震，则比西方早了1700多年。
风月始终相信，中国古代人民的智慧是无穷的，造出这样的发明也不足为奇。
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