所谓的“孔孟之道”，是指以孔子、孟子为代表的儒家思想和理论体系。这个思想和理论体系自汉代以后，经过封建统治者的修饰和发挥，更是成为了中国两千多年封建统治的正统思想。
到了洪武五年，天下已定，社会经济发展水平不断提高。虽然，此前的朱元璋一直推崇孔孟之道，但其实，他先前忙于军务，并未对其进行过系统深入的研究。于是，朱元璋决定深读《孟子》、《论语》等儒家经典。然而，当他仔细读后，眉头却蹙得越来越紧。
最后，朱元璋狠狠地把书扔在地上，并说道：“如果孟子仍活在世上，他岂能免于罪责！”
朱元璋大发脾气后召集群臣，并颁发了一条新法令：“从即日开始，撤除孟子的地位，将其牌位移出孔庙，并免除其在孔庙的一切优待，比如：和孔子一起接受人们的膜拜等。”一时间，朝廷掀起了一阵风波，不少大臣上书请求皇帝收回成命，因为，孔孟之道是中华民族的立国之本、人民的立身之本。
然而，朱元璋却一意孤行，坚决否定了大臣们的奏折，并说道：“谁敢再提这件事，就按以下犯上罪处罚。”就这样，朱元璋以皇权强行镇压了人民的不满声。但是，孔孟之道毕竟已经在中国流传了上千年，总会有一些忠诚的信徒，比如：时任刑部尚书的钱唐。
虽然，朱元璋发布了禁令，但是，钱唐却坚持为孟子申冤。于是，在得知钱唐是因为这件事来后，朱元璋拒绝了他的面圣请求，并命宫中侍卫将其射死于大殿之前杀鸡儆猴。可是，钱唐的毅力却有些出乎朱元璋的意料。虽然，两侧肩膀各负两箭不停地流血，但钱唐却依然不屈不挠地坚持要面见圣上。
因此，朱元璋被钱唐打动了，便传召了他。见到皇帝后，钱唐当即跪在地上，细数不能废除孟子之道的几大理由。他说：“千年以来，孟子深受百姓爱戴。如果，现在贸然废除孔孟之道，不仅会撼动我朝的统治根基，还会震惊四夷，颠覆人们对本朝的认知......”
细思过后，朱元璋认为钱唐说的有些道理，便命人带他去太医院治疗。随后，朱元璋收回成命，允许孟子的牌位摆在孔庙中。
虽然如此，但朱元璋却觉得这件事不能就这么算了。于是，他想了一个折中的方法：删减《孟子》里的内容。就这样，朱元璋删除了《孟子》八十五条内容。之后，根据剩下的一百多条内容，人们编写了一本《孟子节文》。并且，朱元璋还规定：科举考试不能用已删除的八十五条内容来命题。
看到这里，你可能有些疑问：朱元璋之所以如此痛恨《孟子》，难道是因为那八十五条内容吗？里面讲的到底是什么？
通过简单分类，我们大致可以将其分为三类：
第一类，“民贵君轻”、“君臣地位相等”这样的句子。从情理上看，这些句子没有任何问题。但是，从专制主义制度来看，这些句子无疑是在以下犯上，罔顾社会等级。因此，朱元璋十分恼怒。
第二类，揭示王朝统治规律的句子，比如：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”、“是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也”等。
第三类，孟子批判商纣王的话，比如：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”等。
事实上，除了不尊崇孟子以外，朱元璋还做了一些其它令人费解的事。
其中，最令人不解的事有三件：
第一件事，明军占据元朝首都大都以后，朱元璋曾下过这样一道命令：“不得加害于元王室，必须以尊礼对待俘虏而来的元朝贵族。”
第二件事，元顺帝向北逃亡以后，明军俘虏了其皇子。对此，大臣们纷纷上书，请求在南京举行祭祀皇子仪式，以安定民心和巩固江山。然而，朱元璋却拒绝了，他说：“虽然古代有向上天进贡俘虏的仪式，但我却不忍心如此对待元皇子，因为，这样的做法无疑是在侮辱前朝皇子。”
第三件事，刚推翻元朝统治时，中原百姓一片欢呼，均支持朱元璋乘胜追击，以彻底铲除元王室势力。但是，朱元璋却没有这样做。后来，明朝建立，大臣们上书道贺，在奏章中，大臣们极力批判元帝荒淫无道，朝廷统治黑暗，歌颂洪武皇帝的英勇和功德。对此，朱元璋十分不满，他说：“元朝统治了中国近百年，我和你们都出生于元朝，成长于元朝，现在，你们为何如此贬低它呢？”
其实，大家都知道，朱元璋出身贫苦家庭，从社会的最底层靠着自己的努力成为了一个大统一王朝的开国皇帝。这样的经历，在中国历史上是非常罕见的事情。此外，朱元璋在成为皇帝后，没有安于现状，没有顾着享乐，而是勤于政事，打下了明朝三百年的基业，促成了明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，并影响到了清朝。正所谓，金无足赤人无完人，这样的朱元璋应该值得世人钦佩。
参考资料：
【《明史·太祖本纪》、《明实录·太祖卷》、《明史纪事本末》】
